« La célébration de la messe, comme action du Christ et du peuple de Dieu organisé hiérarchiquement, est le centre de toute la vie chrétienne pour l’Eglise, aussi bien universelle que locale, et pour chacun des fidèles (…) Quant aux autres actions sacrées et à toutes les œuvres de la vie chrétienne, elle s’y relient, elles y trouvent leur source et leur fin » (§ 16).
« A la messe ou Cène du Seigneur, le peuple de Dieu est convoqué et rassemblé, sous la présence du prêtre, qui agit en la personne du Christ, pour célébrer le mémorial du Seigneur, ou sacrifice eucharistique. C’est pourquoi ce rassemblement local de la sainte Eglise réalise de manière éminente la promesse du Christ : ‘Lorsque deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis là, au milieu d’eux’ (Mt 18,20). En effet, dans la célébration de la messe où est perpétué le sacrifice de la Croix, le Christ est réellement présent dans l’assemblée elle-même réunie en son nom, dans la personne du ministre, dans sa parole et aussi, mais de façon substantielle et permanente, sous les espèces eucharistiques » (§ 27).
Extraits de la Présentation Générale du Missel Romain (PGMR)
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