"Que Dieu vous bénisse!"

En ce premier Jour de l'An, trois thèmes sont proposés à notre prière : les souhaits de bonne année, l'intention de la paix, la maternité divine de Marie.

Au matin de l'an nouveau, l'Eglise nous réveille en nous adressant la formule dont se servait le grand-prêtre de Jérusalem pour bénir l'assemblée du peuple : "Que le Seigneur te bénisse et te garde! Que le Seigneur fasse rayonner sur toi son regard et t'accorde sa grâce". Pourrions-nous, entre enfants d'une même famille de Dieu qu'est l'Eglise, nous offrir de meilleurs vœux?

La bénédiction, dans sa racine hébraïque (barak ), exprime l'abondance, la profusion, les largesses de Dieu, les cadeaux du Père pour ses enfants. Elle est un souhait et un gage de l'assistance divine. Au cœur de ce souhait, il y a la paix qui est la somme de tous les biens, cette corne d'abondance sans cesse déversée par la Providence sur les hommes. Puissions-nous aujourd'hui envelopper nos vœux de la bénédiction divine en les accompagnant d'une prière de louange et de bénédiction.
Le cadeau de la paix
2e lecture - Galates 4,4-7
Le message de Jean Paul II pour cette journée reconnue comme la journée mondiale pour la paix a spécialement répondu aux besoins de notre temps. Que le premier Jour de l'An soit celui de la paix ! Est-il intention plus brûlante? La guerre, comme une hyène affamée, rôde sans cesse sur notre terre et fait des victimes. La paix ne se maintient, en beaucoup de peuples, que par la peur. A qui faut-il s'adresser pour que règne " la tranquillité de l'ordre"? Sans doute, aux responsables des peuples. Mais cela suffit-il ?

Y aurait-il des guerres ou des menaces de guerre si déjà des millions de cœurs n'étaient chauffés les uns contre les autres? La paix est une création constante à réaliser entre les peuples, mais d'abord entre frère et frère, entre homme et homme,

Toute rupture de la paix entre un homme et sa femme, un enfant et ses parents, un employeur et ses employés accumule une puissance explosive dans l'humanité. Tout homme, à son niveau, doit devenir un constructeur de la paix, un artisan du dialogue, un chercheur de liens. Et le chrétien plus que tout autre : ne sait-il pas et n'essaie-t-il pas de vivre la stupéfiante découverte de saint Paul : " Dieu a envoyé son Fils " né d'une femme pour qu'il nous soit donné d'être des fils adoptifs ayant en nous l'Esprit de son Fils qui crie : Abba, Père! "

La Mère de Dieu Evangile - Luc 2,16-21

Les évangélistes de l'enfance, Luc et Matthieu, ne séparent jamais l'enfant de sa mère. Jésus et Marie forment un même mystère d'amour, une même épiphanie du projet sauveur des: trois divines Personnes. Marie Mère de Dieu, voilà le titre fondamental de Notre Dame. Il précède les autres privilèges : ceux-ci ne furent accordés qu'en fonction de celui-là. Il y a toujours une hiérarchie des valeurs. La maternité divine explique l'immaculée conception, la virginité, l'assomption. Elle est l'axe central autour duquel se déploient les spirales du salut. Depuis le concile d'Ephèse, en 431, qui canonisa le titre de Théotokos (Mère de Dieu), l'Eglise ne cesse de s'adresser à Marie avec ce terme prestigieux. Et d'abord, des millions de fois par jour, dans le Je vous salue : " Sainte Marie, Mère de Dieu ". Les litanies mariales s'ordonnent autour de ce titre.

Il met en valeur la principale mission de cette femme de Nazareth : introduire Dieu dans le monde. Il nous ennoblit comment ne serions-nous pas fiers de savoir que Dieu a choisi une femme de chez nous pour se faire l'un de nous, qu'elle lui a donné un peu de sa chair et de son sang, son cœur et sa vie! La fête de la Théotokos est la célébration du Dieu-Homme, mais aussi celle de tout homme. Quelle dignité Dieu nous a réservé !

La Paix sera là quand la communauté humaine prendra conscience de sa dignité vécue partagée au-delà des différences et des conflits. " La véritable grandeur de l'homme, ce n'est pas de dominer, la véritable grandeur de l'homme c'est la générosité. " Maurice Zundel

D.L.