Le Carême est le grand mouvement de la vie intérieure de l’Eglise, de tous les chrétiens et de ceux qui veulent bien les rejoindre : passer de la normalité quotidienne à l’anormalité de Dieu où se révèle l’avancement de son projet de vie. « Trans » : passer au-delà.

Les aspirations humaines sont paradoxales : l’homme veut tout à la fois se tourner vers l’avenir, tendre à réaliser le projet de Dieu et en même temps, il veut rester sur place dans la normalité du quotidien de peur d’être bousculé, dérangé !
Tel est le cas de Pierre : il veut arrêter le temps, ce temps privilégié où il voit le Seigneur transfiguré ayant dépassé tous les dangers dont Pierre a eu peur pour son Maître. Jésus est auprès du Père. Il est sa gloire.

Qui ne souhaiterait arrêter le cours du temps quand il atteint le sommet spirituel et relationnel tel que la transfiguration du corps de Jésus ?
Voir et écouter Dieu, son Maître, devenir le Messie glorieux sans passer par les souffrances et les épreuves que Jésus a prédites… !
On ne peut pas parler d’égoïsme de Pierre quand il veut construire des tentes pour que son Maître transfiguré s’y retire. Ce que désire Pierre, ce n’est pas de rester tout le temps avec son Maître glorifié. Il veut que le Maître n’ait pas à retourner aux dangers et aux épreuves dont il a tant parlé.
Mais le Christ veut respecter le cours du temps. La transfiguration n’est qu’un arrêt sur l’image du projet qu’il va réaliser pour tous.

Même si Pierre tient à garder son Maître à l’écart des dangers et des difficultés, il n’en demeure pas moins qu’il y a une évolution, un projet en mouvement dans ces rencontres de Jésus avec ses disciples et avec le monde.
Rencontrer Dieu et se préparer à aller au devant de ses frères qui ont besoin de présence et d’écouter la vraie parole du Maître.

« C’est de vous qu’il dépend que la Parole de Dieu retentisse ou ne retentisse pas «  (Charles Péguy)

Denis LUONG

La Martinière, 13 février 2008