Les textes de la liturgie de la Parole en ce dimanche le 29ème, sont choisis comme pour nous orienter vers la personne même du Seigneur. Un bref passage du livre d'Isaïe essaie de montrer le visage du Serviteur souffrant. Plus tard, on trouvera que ce visage retrace les traits du Christ mort et ressuscité pour nous. La lettre de St Paul aux Hébreux mentionne le rôle du Grand Prêtre, réalisé en la personne du Christ. Il assume notre condition humaine jusqu'à connaître la mort en croix. La mort vécue en sa personne de Grand Prêtre est transfigurée comme le grand un passage à la vie. Il est vivant. Il entre dans la vie en Dieu, comme le Grand Prêtre qui entre dans le Saint des Saints L'évangile de saint Marc nous ramène au contact direct avec Jésus. Il nous dit pourquoi il est venu au milieu de nous. Il nous enseigne la vie en Dieu où tout y est communion, tout y est gratuité. Désormais, toute responsabilité est à se dévouer comme Dieu qui se donne au monde, gratuitement. Les textes de ce dimanche nous montrent l'attention que doit avoir notre liturgie de la Parole.Tout doit servir à nous conduire à la présence du Seigneur dans l'Eucharistie.Tout doit nous mettre devant ce miracle permanent de l'Eucharistie. Nous y rencontrons le Seigneur Mort et Ressuscité, comme les dames et les apôtres qui vont au tombeau, au matin de Pâques.   Tous nos gestes et nos paroles qui contribuent à célébrer l'Eucharistie doivent servir à cette rencontre. Nous sommes invités à réaliser ensemble sa Présence de Ressuscité, dans notre vie, dans la vie de ce monde, en communion de coeur et d'esprit avec son dernier désir : faites ceci en pensant à moi.

Quand nous essayons de le retrouver comme il nous l'a promis, lui qui est venu pour servir et non pour être servi, notre comportement sera différent. Nous nous laisserons entraînés par la présence de Dieu qui ne parle pas, mais qui voit tout. Nous sommes capables alors de penser, d'être présents à ce qui se passe autour de nous, peines et joies des hommes, leurs soucis, leurs besoins.

Tout nous concerne. Nous comprendrons que Dieu a besoin des hommes pour rendre service à ceux qui ont recouru à Lui, l'appelant en aide. C'est à ceux qui ont compris sa façon d'agir, d'aller à la rencontre des autres, comme des messagers et des acteurs de Dieu. La Mission de l'Eglise dans le monde n'est concevable qu'à ce niveau de présence. Tout peut devenir pour nous le moyen adapté pour dire les uns aux autres : Il est mort pour nous. Il est vivant pour nous. Nous sommes aimés de Dieu à ce point.

Ce dimanche 19 octobre 97, l'Eglise proclame Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus comme docteur de l'Eglise par la spiritualité de sa petite voie qu'elle a su vivre et donner à l'Eglise. C'est une façon de la reconnaître comme celle qui a su mettre en pratique et à la portée de tous, l'Evangile de Celui qui est venu nous présenter comme Fils de Dieu, Serviteur de Dieu, celui des hommes. Sans sortir de son Carmel, elle a été aussi proclamée, patronne des missions dans le monde.

D.L.