Nous sommes vers la fin de l'année liturgique. Dans la lumière du Christ Ressuscité, la fin représente le sommet, et non la finitude où l'on ne trouvera plus rien après. Nous sommes amenés vers le sommet de l'histoire avec le Christ dans sa gloire.   La "Préface" qui va nous introduire dans la prière eucharistique explique pour nous la vision de l'Apocalypse: "Nous célébrons aujourd'hui la cité du ciel, notre mère la Jérusalem d'en haut : c'est là que nos frères les saints, déjà rassemblés, chantent sans fin ta louange. Et nous marchons vers elle par le chemin de la foi, nous hâtons le pas, joyeux de savoir, dans la lumière, ces enfants de notre Eglise que tu donnes en exemples." La fête de la Toussaint nous plonge en ce monde merveilleux de demain. Nous y découvrons la multitude de tous ceux et celles qui sont partis avant nous. Ils sont tous là autour de nous, dans la présence de Dieu. Désormais, on ne peut les voir qu'en Dieu. Ils sont là comme des reflets du Christ Ressuscité. C'est grâce à Lui qu'ils sont là, qu'ils sont devenus comme ils sont. Aussi est-ce grâce à eux que l'Evangile est annoncé, proclamé dans le monde. Ils sont la catéchèse vivante de l'Evangile. Par leur manière de vie, ils laissent voir Dieu agir dans la vie des hommes. Combien de saints obscurs avons-nous connus ici-bas! Nous en avons côtoyé combien sans même nous en apercevoir. Ils ne sont pas d'abord des baptisés, ni des pratiquants, comme l'on dit, mais ceux-là mêmes que le Christ a trouvés sur son chemin. Nous pouvons les trouver aussi sur nos chemins: des pauvres, des sans-histoires, des gens qui pleurent, des persécutés, des opprimés, par les autres ou par la vie, des petits, des humbles. Ils sont félicités aujourd'hui, dans l'Evangile, par le Christ. Les "Béatitudes"leur apportent la grande nouvelle que dès maintenant, ils sont des fils de Dieu, ils sont les bien-aimés du Père.   La sainteté est pour aujourd'hui dans tous les vécus de notre vie. Comme dans l'Apocalypse, la multitude qui vient se laver dans le sang de l'agneau, nous venons fonder notre espérance sur le Christ et retrouvons notre transparence comme lui-même est transparence. Pureté de source qui devient miroir où notre visage et celui de Dieu ne font qu'un.

D.L.