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La Fête du Corps et du Sang
 
 
Exode 24,3-8 - Hébreux 9,11-15 - Marc 14,12…26
 
     
 
Le Corps et le Sang du Christ
 
     
 
23 Juin 2003
 
     
 
La Fête-Dieu. Fête de la fin de l'année des activités de la Paroisse


La Fête du Corps et du Sang du Christ

La place de la Fête du Saint Sacrement dans la liturgie rappelle l'action de la Pentecôte dans notre vie spirituelle. Dimanche dernier, le premier après la Pentecôte, l'Esprit-Saint nous a amenés à contempler la vie en Dieu: Dieu Père, Dieu Fils, Dieu Esprit. Source de toute vie, Dieu est Relation, celle que nous aimons, puisque c'est la richesse de notre personnalité.

Aujourd'hui, l'Esprit-Saint continue à nous faire comprendre que cette vie en Dieu va jusqu'à l'intérieur de chacun de nous comme Jésus nous l'a promis. "Mon Père et moi nous viendrons établir notre demeure." Nous sommes au coeur de l'Eucharistie, avec une compréhension d'autant plus forte que le Seigneur n'est plus là comme l'avant veille de sa mort, le Jeudi Saint.

Il y a là un appel à approfondir le sens de l'Eucharistie. Le récit de l'évangile de Marc, de tous le plus ancien, nous invite à la profondeur et à la fraîcheur de la source.

Nous pouvons relever comment Marc n'a cessé au long de son évangile, de ne pas perdre de vue les menaces de mort sur la personne de Jésus. En la dernière soirée, au cours du dernier dîner avec ses disciples, sachant que la mort est pour demain, Jésus leur dit ses dernières intentions: ce dernier repas sera le mémorial de la Pâque Nouvelle. En deux paroles, en deux gestes, sobres, mais lourds de signification, il les fait témoins de sa mort et de sa résurrection. Personne jusque là n'ose parler de la mort dans un langage aussi beau et clair.

Son corps sera brisé comme cette galette de pain qu'il partage avec ses amis, et à travers eux, avec toutes les générations de demain. Son sang sera versé comme ce vin dans la coupe qui passe entre les mains de tous, ce "sang de la grappe" Gen.49,11. Cette coupe est le symbole de sa vie donnée comme signe du plus grand amour, (Mc10,38,) et de toutes les agonies (Lc22,42).

Désormais chaque fois que le prêtre obéit à sa consigne de refaire ce geste et redire ce qu'il a dit, il " annonce la mort et la résurrection du Seigneur." Co.11,26" Ceci est mon corps livré pour vous " comment quelqu'un peut redire ce que le Christ a dit, pour réaliser ce que le Christ a souhaité, sans qu'l ne sente pas la mort qui fait son œuvre en lui-même pour laisser toute la place à ce qu'il vient de dire ?

Grâce à ce don de vie, à cette intention d'être là avec les autres, nous, nous sommes nés dans la civilisation de Présence, du Service les uns pour les autres, au-delà de ce qu'on peut voir ou ne pas voir, au-delà des différences.

C'est l'ultime enseignement du maître dans lequel nous pouvons trouver tout ce dont il n'a pas encore pu parler: Les événements qui vont survenir, sa mort imminente et violente, le comportement de Judas, la politique des gens du temple, son départ, sa mission comme chemin vers le Père, l'avenir de ses disciples, la promesse de l'Esprit-Saint et de sa Présence permanente au milieu de nous jusqu'à la fin des temps.

Ainsi, c'est la personne de Jésus qui va permettre la convivialité entre Dieu et tous les hommes et les hommes entre eux. Il a vécu notre condition humaine comme un vrai exode: sortir de soi-même, du mal, de la mort, de la peur, pour aller vers le Père, vers les autres. Par lui, désormais, chacun peut découvrir dans sa vie le même cheminement de l'histoire du peuple de Dieu: l'exode, le don de la loi, l'Alliance avec l'Eternel que nous célébrons comme Pâques, Pentecôte, Fête-Dieu.

L'Eucharistie est vraiment la Fête Dieu comme l'Eglise a coutume d'appeler cette fête du Sacrement du Corps et du Sang du Christ. Dieu est dans l'épaisseur de notre existence avec tout ce que doit avoir notre condition humaine : joie et peine, présence et absence, union et séparation, vie et mort.

La messe est la présence du Ressuscité dans notre monde. Jésus Christ ressuscité, Verbe de Dieu, assume la vie de ce monde jusqu'à la fin des temps et la transforme en une louange, une action de grâce permanente à Dieu le Père dans l'unité de l'Esprit-Saint. Dans notre monde, il y a un parmi nous qui vit déjà la vie en Dieu. Il est le trait d'union entre ciel et terre.

D.L.