Pour nous mettre devant le geste très simple du Christ, le geste du Pain et du Vin, porteur de tout ce qu'il veut signifier à l'humanité tout entière, à toutes les générations de tous les temps jusqu'à la fin des temps. "Ceci est mon corps, ceci est mon sang", nous avons besoin de tout un ensemble qui forme notre messe, liturgie de la Parole, liturgie des gestes.

La consigne que le Christ a laissée à ses disciples, à son Eglise est comme une reprise, divinement transmise et réalisée, de ce que nous faisons lorsque nous mangeons et buvons. "Mange", disent souvent les mamans à l'enfant capricieux qui repousse son assiette, "çà fait grandir". Comme si elles voulaient dire ": Dans ce pain, ce potage, ces légumes, c'est de toi qu'il s'agit".

Le Christ voit déjà ce pain, ce vin, assimilés, et devenus déjà son corps. En voyant ce pain et ce vin, nous le voyons devant nous. En les prenant, nous entrons en communion avec Lui.

C'est pour nous faire entrer dans cette présence que s'étoffent les autres parties de la Messe : Chants, prières, textes sacrés. Parfois, on y met tant de soin pour charger cette partie de préparation que nous risquons d'être amené vers quelque part ailleurs. La vision d'un Isaïe sur Jérusalem qui n'arrive pas même aujourd'hui retrouver sa paix. La confidence d'un Paul de Tarse fou de la croix. L'étonnement de ce nombre si important de disciples, 72 au lieu de 12.

Mille détails nous intéressent ou nous intriguent. Comment se présenter devant le Christ ici présent, avec tout notre esprit, tout notre cœur dépouillé, concentré pour le voir.

"Ne vous réjouissez pas parce que vous pouvez faire des merveilles, "parce que les esprits vous sont soumis". Mais réjouissez-vous de ce que votre nom soit inscrit dans les cieux."

Dieu ne nous demande pas d'aimer ce que nous pouvons faire pour sa gloire, ni d'aimer l'idée que nous faisons de Lui. Souvent, au nom de l'idée de Dieu, de l'opinion sur Dieu, que les hommes, les églises s'entredéchirent, se divisent. Dieu nous demande de L'aimer, de rester présent devant Lui, avec Lui.

La seule question qui mérite notre attention est de savoir comment avec tout ce que nous venons de faire, chanter, prier, proclamer, nous pouvons entrer dans la présence du Christ. Comment toutes ces préparations peuvent-elles nous aider à mieux saisir la portée de sa pensée ? " Faites ceci en mémoire de moi."

D.L.