Forum Germinal

Au fur et à mesure que cet échange se déroulait, d'autres paroissiens intrigués sont venus se mêler aux deux interlocutrices. Malheureusement, il y avait désaccord profond entre les nouveaux-venus, les uns donnant la priorité à la charité fraternelle et les autres au caractère sacré de la célébration qui aurait nécessité, selon eux, une intervention plus rapide et plus musclée. Peu à peu le dialogue tourna au vinaigre et s'étendit à d'autres sujets brûlants où les points de vue étaient totalement différents : Dominus Jesu, la liturgie, le rôle de la politique...etc

En somme, c'était un conflit entre des chrétiens. Il y en a ailleurs. Dans telle communauté évangélique, certains sujets sont tabous parce qu'on n'ose pas dire ce qu'on pense devant tel membre dont on imagine les opinions différentes. Dans une autre, lorsque X.. sait que Y... vient, lui-même s'abstient. Dans ces cas-là, il n'y a pas de conflit puisque ce qui le provoquerait est soigneusement évité. Mais est-ce une manière évangélique de faire ?

Quand j'ouvre mon Evangile qu'est-ce que je vois ? Jésus qui, non seulement n'évite pas les conflits mais les provoque. Il guérit le jour du sabbat et invite le paralysé d'hier à prendre son brancard et à s'en aller avec. Il chasse, manu militari, les vendeurs du temple... Il traite les scribes et pharisiens de sépulcres blanchis... Il mange avec les publicains et les prostituées... Il raconte des histoires où le beau rôle, celui qui reçoit les bénédictions du Père, est tenu par des étrangers, des païens ou des pécheurs tandis que prêtres et pharisiens sont voués à la géhenne. Et quand ces derniers le provoquent, il n'esquive pas le conflit mais répond avec humour à moins qu'il ne leur envoie une autre question embarrassante à laquelle ils ne savent pas répondre.

Jésus s'est même trouvé en conflit avec sa famille qui voulait l'arracher à ses prédications et le ramener à la maison familiale.

Or peut-on dire que Jésus manquait de charité, qu'il n'aimait pas les pharisiens, ni les scribes, qu'il n'aimait pas les membres de sa famille, ni ceux de son peuple ? Bien sûr que non. C'est même parce que Jésus les aimait qu'il tentait désespérément de leur ouvrir les yeux et de les amener à changer leur comportement.

Depuis que Germinal nous invite à réfléchir sur les conflits, je médite là-dessus et j'avoue que je ne suis pas pour autant plus maline pour gérer ceux que je rencontre. Faut-il les accepter ou les empêcher de naître ? La réponse n'est pas toujours évidente. Il me semble qu'il y a dans notre vie quotidienne diverses sortes de conflits qui appellent des attitudes différentes.

Certains sont à étouffer dans l'oeuf en renonçant à notre point de vue personnel en faveur de celui de l'autre parce qu'ils n'entraînent pas de conséquences graves. Telles sont par exemple, les discussions parfois vives sur ce qu'on va faire lors du prochain week-end, sur la meilleure méthode pour réaliser un travail ou cuisiner un plat. Et même les rivalités entre frères et soeurs à propos d'un héritage ou entre voisins à propos d'un passage ou d'un mur mitoyen. Quelle importance pour le Royaume de Dieu ? Des relations familiales ou de voisinage ne sont-elles pas beaucoup plus importantes que des questions de sous ou de terre ? Renonçons donc à nos propres droits ou projets et entrons dans ceux de l'autre.

Mais il peut surgir des conflits plus graves où la justice, la foi sont engagées. Alors l'attitude évangélique n'est-elle pas celle du courage où nous osons renoncer à notre tranquillité personnelle voir même où nous osons risquer pour défendre la justice ou la vérité, l'attitude en somme adoptée par Jésus. Que ferait-il, lui, dans pareille situation ? Dans quel camp se rangerait-il ?

Questions à nous poser non sans avoir longuement prié et appelé le Saint-Esprit à l'aide.

Soeur Marie-Joseph